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  • 吐鲁番出土IB4672号回鹘文木杵文书研究

    Bazin)等学者虽然都在断代问题上对缪勒的观点进行了批评和修订,但也始终未能达成共识。日本学者森安孝夫先生曾将该文书译为日文并进行了研究[[5]]。我国学者李经纬[[6]]和杨富学等先生也曾对该文书进行过...

    李树辉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054097094.html
  • 莫高窟北区出土回鹘蒙古文《入菩萨行论》印本残叶

    哈佛大学教授柯立夫也提出了相同的观点,他还指出:“由此观之,这似乎很明显,《入菩萨行论疏》被分作四大卷出版,每卷还包含《入菩萨行论》译文中的至少两章。”[26] (二)敖伦素木写本残片(OS,图3)。...

    敖特根

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22055297102.html
  • 玄奘——饮誉天竺 留芳华夏

    的学说很了解。”玄奘让他讲述了乌茶小乘教的学说,了解其主要的理论。玄奘用大乘教的思想批判乌茶小乘论师的观点,写出了一千六百多颂的《制恶论》,并把它送给戒贤等大德,众大德说这篇论可以横扫天下的敌人,没...

    佚名

    |高僧|玄奘|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00322997106.html
  • 达观法师:无常法门的理论与实践

    梵就是“我”,“梵我同一”是最高真理,这就是《奥义书》主要阐扬的观点。这里的我,为“实我”、“神我”之义...

    达观法师

    达观法师|无常法门

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三十七)

    距离。一般人听到,常常会觉得极乐世界太遥远了,害怕自己到不了。但这只是你对于自己心性的量不了解而已。如果按照世间科学的观点来理解,认为我就是这样五、六尺高的一个人,要到达一个距离地球无数刹土之外的极乐...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115947325725.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十九)

    。其它的我们不必说了。已经重复过多次,只要一个法如果可以分成多个部分,就不是真实的法,所以最后只要观察无分的刹那成不成立。   依你的观点,就好像有无数个刹那一个个地排下来,组成了一段段的相续。就像...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/105423325703.html
  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    ;释氏受灭于黄鱼。以示报应之势,皆其窈窕精深,迂而不昧矣。」 [62]这便是从业报观点来考虑。   另《广弘明集》所收沈约〈究竟慈悲论〉云:「释氏之教,义本慈悲;慈悲之要,全生为重。欲使抱识怀知之类...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html